灵泉村（中）
古城灵泉村 灵泉村在黄河西塬畔，渭南市合阳县东15里。据说，早先村东南深沟内有一眼甘泉，极为灵验，因此得名灵泉村。村西北、东北、东南各有一座土山，分别叫寿山、禄山和福山。村庄有一条小路与外界相连。 此村目前有7组，500户，约2000人。人均耕地1.5——1.7亩。灵泉村有一座小学。四个小百货店。村民以耕种小麦、玉米为主，有经济作物苹果。村民多养黄牛耕地。村民九成人姓党，他们自称是党项族后裔。除一般传统节日外，每年的 明末李自成农民起义党守素就是灵泉人。灵泉人历来善于经商，清咸丰至民国时期。清末灵泉四大号义聚合、义聚正、长庆丰、恒聚昌等都名噪一时，商号遍布西安、太原、汉口、广州、香港等地。名商大贾在灵泉留下了高宅大屋，村民生活富裕，曾被人们称为“合阳的财东村”，有“四大家，八小家，二十四个匀户家”。目前村庄青壮年多外出西安、陕西打工，从事建筑、装修行业者多。 村庄分城内城外两部分，城内三面环沟（东西北），并修有城墙保卫村庄，内城残存的一段城墙据说是康熙年间修建，瓮城城墙时间不详。城门一共有三座，东西南各一座。除城门外，城墙为土制作，高处约 文革时期，城内古建筑多有破坏。城内保护完整的古民居不多，最完整的古民居为清光绪年间建筑。随着时代的变迁，现代人多保留了民居的屋顶的建筑花样、门礅，而其他部分则更偏向实用的现代陕西农村建筑。目前还残存着的艺术作品有：时雕艺术、砖雕影壁、木雕门窗。石雕包括：拴马桩、门礅、上马石等百余件，多为狮子、莲花、喜鹊、马、瓶、香炉、人物等造型。砖雕有神龛、壁字、屋瓦、檐角、影壁画，雕刻细，多有花纹、云纹、龙头等。木雕门窗，花纹细腻，多为牡丹、花瓶等吉祥图像。 目前古建筑被破坏严重，大部分建筑已经被修。有村民将原来屋子废弃而搬出城外重新盖新房，没有翻修的民房多危房。 关于灵泉村的一篇文章 城墙高七八米，厚五六米，其东西长500多米，南北长约 76岁的村民党述祖老人说，除城门建的时间大约在明朝外，其他的土城墙是同治年一场战乱后，清朝政府下令新建的。因为老城墙早就不在了，许多房屋建在了城墙的位置。当时官家线划到哪里，哪里的房屋就得拆。从韩城、澄城、合阳等几个县调来的人，干了3年，才将城墙筑起来。 城墙不仅没有给灵泉村避免灾祸，反倒带来灾难。由于有城墙，易守难攻，常有军队在这里驻扎，村子成了战场，村民被迫给军人做、送饭。民国初年，军阀混战，一部队攻打灵泉时，团长被守军击毙，其侄子带余军破城后，要将城内人斩尽杀绝。村民得信，在村内设了一个大灵堂。团长侄子见状，改变了主意，对部下说，其叔父之死与村民无关，向空中放枪，抢掠大量财物后离去。 逐渐消失的镇宅之宝 走进灵泉村，最大的感受是随处可见石雕，有的立在门口，有的摆在院内，有的躺在路边，有的被封在墙里。按用途，有拴马桩，有门墩，有础石；按造型，有狮子、人、猴。有的老房子虽然已经不在，但还保留着石雕。 南门内有一古庙，青石护栏，青石旗杆，青石浮雕，还有一块康熙年间修建城门的青石碑文。可惜护栏上的雕像全被砸毁。 党宪宗告诉记者，过去这个村里满街都是拴马桩，后来多数被人收走了。曾有一文化名人来找他收，他感觉自己不能干这种事，婉言拒绝。后来那位名人通过其他人，收走了一大批拴马桩，运到了北京。 陪记者采访时，看到村民赵忠祥家门内有个狮子造型的石雕，党宪宗问，这个能卖多少钱，赵忠祥的女儿说，这个哪能卖，是祖传下来的，是镇宅之宝。 合阳有名的“财东村” 采访过程中，记者发现，接受采访的多为党姓。党绍周老人告诉记者，这个村和韩城党家村一样，多数人姓党，党姓也是这个村4个老姓之一。最早到这个村的是支家，据说汉末他们从甘肃敦煌迁来的。当时，合阳有个县令是敦煌人，他们利用这个关系，迁徙到合阳。虽然他们来得早，但村里留下的后人不多，现在约有四五家人。第二个到这个村的是党家。党家人是西夏后代，他们的先人是“军人”，打仗留在了这里。其他两个老姓有李、王，但在村里没有后人，现在李、王姓都是后来到的。 “党家到了明末清初，通过经商发了家。”党述祖老人说，当时有“4大家，8小家，24殷户”之说，大的商号有“长发丰”、“聚义永”、“三义正”、“恒聚昌”等，生意做到甘肃、宁夏、福建、广东、上海、北京等地，下行货主要是药材、水烟，上行货主要是丝绸、海产品。几家大商号，来往不住别人的店，沿途有自己的店铺。村里的房子也都是那时盖起来的。灵泉就这样成了合阳有名的“财东村”。 但到了清末同治年间，由于战乱，一次就被烧了1000多间房屋，被杀了400多人，灵泉村大受挫折，到了民国初年，又被部队抢走48大车金银财宝，灵泉村彻底衰落了。 村党支部副书记党国信说，瘦死的骆驼比马大，灵泉村和周围村相比，一直是较富裕的村子，解放初土改时，这个村大量的土地和车马被分到外村，但评的地主并不比其他村多，因为当时地主成分是按比例评的。改革开放后，形势发生了变化，一些经济困难的户，通过拼搏富裕了起来，灵泉村因相对经济状况好，安于现状，当看到自己相对成了“穷人”，这才动了起来。大概受老房子的影响，村里人擅长装修。目前有100多人在外搞装修。 “线戏是灵泉人引进的” 现在一般观点认为，合阳提线木偶戏“起自汉而兴于唐”。可党述祖和党绍周两位老人告诉记者，线戏是清朝时，灵泉人做生意时从福建引进的。这可是犯众怒的说法，因为这一说法，不仅缩短了该戏种的历史，而且将功劳归给了福建人，一般人不敢提。可灵泉人还说，曾为陕西省政协副主席的党晴梵在《华云杂记》一书上的撰文就是这么说的。 党晴梵，灵泉村人，清末毕业于上海中国公学，1915年加入陕西靖国军讨袁，初任总部秘书长，继任第一路军参谋长，交游广而恃才傲物。1944年，任合阳县临时参议会议长，曾连续揭发县军事科和华潼师管区180兵役舞弊案及八区专员蒋坚忍白宜公路舞弊案。1945年，在县临时会大门外张贴“立即停止征实”、“立即撤销战时征兵机构”等巨幅标语，国民党新任县长周鸿软硬兼施，迫其放弃竞选县参议长和省参议员权利，后被免去县临时参议会议长职务。1948年进入陕甘宁边区，任边区政府参议，西安解放后，当选省政协二、三届副主席。 毕业于西安音乐学院的合阳县志办主任党鸣说，线戏由两部分构成，一个是独殊的音乐，一个是提线木偶的表演形式。前者由合阳自古流传的劝善调演变而来，后者由党家村人到南方经商时引进。党晴梵经考证在《华云杂记》发表的观点没有问题。 蝎子山“反客为主” 去灵泉村采访头一天，记者上网查看有关资料，除两则有关传说外，其他都是蝎子山的报道。 党绍周老人说，蝎子山是当年灵泉村人发财时建起来的。现在也由灵泉村经营、管护。所以，蝎子山只能算村里的一部分。 灵泉村有个传说，以前灵泉村很穷，有一个叫盼富的老人，尽管家里很穷，但心地善良，经常帮助别人。一天晚上，盼富老人梦见一只大蝎子，蝎子说：“我住在村东南方沟里的清泉边，看到你们村十分穷，但人善良，来帮你们致富。”说完，蝎子翘起尾巴，往土坯上叮了一下，胡基顷刻变成了银子。大蝎子又说：“你们村人不能光守着家，要走出家门做生意。”盼富老汉梦醒后，拿着那块土坯变的银子告诉村民，村民们去村东南方的沟里去找那只蝎子，发现清泉边冒出来一座山，山体像只翘尾东行的巨蝎。灵泉村人拿着那块银子出门做生意，最终成了闻名遐迩的“财东村”。因为这只蝎子让灵泉村人富裕起来，灵泉村人又把蝎子山叫“福山”，大家捐钱在山上修建了庙宇。因为不知该怎样感谢那只蝎子，泥塑、木雕、石刻中，儒、释、道三教尊神都有。至今，每到除夕夜子时，灵泉村人便争先恐后上蝎子山烧头炉香。他们认为烧了头炉香，来年财源旺盛。大年初一，村民还要上山接福。 村民心中的愿望 灵泉村人心中有一种不平的感觉，他们认为韩城党家村民居能得到各方重视，甚至有资金支持，他们村也应当享受同等“待遇”，如果当初有人帮助他们，他们村的民居比党家村老民居保留的还多。就是现在，虽然老民居损失了一些，但还有完整的城墙、祠堂、老井、城墙内的庙、躲避土匪的寨子，而且他们村的老民居大气、街道宽阔，有自己的特色。 曾有人撰文批评灵泉人将“金饭碗”破坏了，党宪宗认为，这不怪村民，有关方面应当给予扶持。 城墙、祠堂、砖雕、拴马桩、躲避土匪的寨子，有如此多内容的村寨，如今已成凤毛麟角。然而十多部电视剧在这里取景，却少有人知晓…… 合阳简介 合阳县地处陕西省渭北旱塬东部，辖12镇4乡353个行政村，总人口45万，总面积1341平方公里，总耕地面积93万亩。是典型的旱作农业县，是新一轮国家扶贫开发工作重点县。 合阳地形： 全县呈阶梯地形，自东南向西北逐渐升高，海拔在342 合阳气候： 属暖温带大陆季风气候。年均日照时数为2528.3小时，日照率57%。年平均气温11.5oC；年平均降雨量 合阳资源： 合阳县地处渭北黑腰带，目前全县已探明的矿产资源有40余种，储量以煤和水居冠。煤炭远景储量52亿吨，工业储量13亿吨，为优质动力煤。境内水资源丰富，黄河流经境内 处女泉资料 合阳处女泉在黄河母亲的怀抱里，茂密的芦苇丛中，隐藏着神奇的合阳处女泉。合阳处女泉又名东鲤瀵、伏鱼泉，“处女”之名来源于当地一种古老的民俗。姑娘在结婚之前都要由母亲或姐姐陪同，在蓝天白云下，躲在绿色的屏帐中洗去满身的尘土和疲劳，去迎接人生道路上的光辉时刻。处女泉还有一段佳话至今流传“关关雎鸠，在河之州；窈窕淑女，君子好逑.....”传说古时周文王与古洽川美女太妃在此相恋，后成为“诗经”开篇之句！ 古渡风情 数千年沧海桑田, 黄河古渡依然有唱不尽的老歌,看不尽的风情; 镜头一： “不是结婚，胜似结婚” 关于民俗专家史耀增的资料 史耀增、男、1945年二月生于陕西合阳县。上学十年后在农村劳动14年，1972年加入中国共产党，后调入合阳县文化馆任主管业务的副馆长。1991年获西北大学汉语言文学专业文凭。2005年8月退休。社会文化副研究馆员职称。现为中国民间文艺家协会会员、中国民俗学会会员、中国傩戏学研究会会员、中国俗文化研究会会员。曾任陕西民间文艺家协会理事，渭南地区民间文艺家协会副主席。合阳县政协二至六届委员。 他酷爱地方文化，潜心民俗研究三十多年。在《西北民俗》、《民俗研究》、《西部民俗》、《民间文学》、《民间》、《故事会》、《中国报道》、《群众文化》、《中国食品报》、《中国文化报》、《陕西日报》等十余种报刊发表论文，民俗散文等二百余篇，并有多篇收入数十种选集。著有《走进古华》，《合阳风情》；编著有《黄河岸上的明珠——洽川》、《农村应用文写作》；合著有《合阳面花》、《永恒的风采的—陕西良风美俗撷英》；主编《合阳风物转说》。《合阳风情》2002年被评为中国民间文艺山花奖、首届学术著作奖、优秀奖。曾但任《中国民间故事集成.陕西卷》编委，“中国民间文学三套集成.合阳县卷”主编。曾但任电视连续剧《好男好女》、《神禾塬》，民俗专题片《出嫁的新娘》、《戏秋千》、《放河灯》、《最后的跳戏》、《合阳线戏》等影视作品的民俗顾问。1995年被命名为“陕西优秀民间文化家”；2000年被评为“陕西社会文化先进个人”，获全国艺术学科优秀编审奖”。入选中国文艺家传集、中国民间文艺家大辞典等大型辞书。 合阳年鉴 夏 商 约公元前16世纪 西周 约公元前11世纪 春秋 周襄王七年（公元前645年） 战国 周贞定王十六年（公元前453年） 秦 二世三年（公元前207年） 东汉 光武帝建武元年（25） 三国 曹魏时（220—265） 北朝 北魏太武帝太 隋 文帝开皇十六年（596） 唐 高祖武德三年（620） 五代 后晋天福年间（936—942） 宋 仁宗年间（1023—1067） 金 宣宗贞祐三年（1215） 元 世祖至元十五年（1278年） 明 太祖洪武二年（1369） 正统七年（1442） 本县岁饥，富户种仕名、雷哲各输粟五百石赈饥，奉诏优免杂役二年，并立石旌之。 正统十四年（1449） 知县董鉴复筑郃阳县城。东西二里二百八十步，南北二里一百九十步，周八里二百二十步；墙高二丈五尺，基阔四丈三尺，顶阔一丈二尺；隍深一丈二尺，阔一丈五尺。 十一月，李自成攻占西安，威慑三秦，郃阳知县晋承寀弃官逃遁。不久，义军至郃，委熊连为知县，驻槐里巷（今县城文化街）。 清 世祖顺治二年（1645）
合阳古称“有莘国”，是中华民族的发祥地之一。历史文化悠久，古迹荟萃，夏、商、周、汉古韵犹存。五帝之一帝喾（高辛氏）安葬于此。《诗经》的开篇之作“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的千古绝句出自于此。四圣母(禹母、汤妃、太姒、太妊)皆生于此。秦末楚汉争雄，韩信从这里出奇兵，以木罂渡黄河在山西安邑生擒魏王豹。汉代《合阳令·曹全碑》是我国现存汉碑中最负盛名的碑石之一，是我国书法界公认的隶书书法瑰宝。商朝元圣伊尹、孔子高徒子夏、佛教净土法门第十三代莲宗老祖印光法师、举荐“三苏”的雷简夫、诗人李灌等英才贤哲自此辈出，名垂青史。圣寿寺塔、千佛洞、玄武青石殿等人文古迹，以及线腔木偶戏、跳戏、上锣鼓、面花等民间艺术，无不闪耀着灿若星河的华夏文明。
合阳是国家级生态示范县和全国25个“国家级无公害水果生产基地县”之一。建成了小麦、苹果、烤烟、渔业、生猪五大国家和省级商品基地。发展苹果20万亩，“金水牌”红富士苹果获得国家“绿色食品”证书，畅销全国并出口多个国家和地区。红薯种植历史悠久，品优质佳，独占中国西北市场鳌头。建成了万亩水产养殖基地，以黑乌鲤为主料的“江宴鱼”已成为陕西的一道招牌菜。
合阳地处渭北黑腰带，资源丰富。已探明的矿产资源有40多种，煤炭远景储量52亿吨，探明储量18亿吨，为优质动力煤，具有广阔的发展前景。初步形成了具有地方特色的涉农加工、能源工业、机电、包装、化工、建材等六大体系，创出了恒兴果汁、兴隆奶粉、铁锚胶带、合欢面粉等知名产品，涌现出了恒兴果汁、合亚达公司等一批市场前景好的民营企业。电容器公司先后开发研制了8个全国第一和2个拥有自主产权的系列产品。
合阳有着黄河流域最大的湖泊湿地型风景区—洽川国家重点风景名胜区。洽川景区景随季移，春如诗，夏如画，秋如梦，冬如醇，极富情趣。景区有黄河流域最大的芦苇荡10万亩，是人类天然的“氧仓”；栖息着白天鹅、丹顶鹤、黑颧、大鸨、鸳鸯等127种国家一、二级保护珍禽；有被誉为“华夏一绝”的瀵泉7处，大小泉眼千余处，日出水量7.
近年来，坚持以“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领经济社会发展全局，围绕跨越发展、和谐奋进两大主题，按照“产业支撑县域，发挥资源优势，品牌兴县富民，三产均有突破，社会和谐发展”的思路，突出“一城三区”、“五大产业”、“六大品牌”战略重点，狠抓项目建设、新农村建设、洽川景区建设、文明卫生县城建设、投资与发展环境建设、和谐工程建设和执政能力建设重点，全力推进农业产业化、新型工业化、城乡一体化进程，县域经济社会发展保持了持续快速健康协调的良好态势。2006年，预计全县生产总值达到16.5亿元，增长10.5%。农民人均纯收入1629元，增长3.1%。人口自然增长率控制在5‰以内。各项社会事业持续快速发展，社会政治大局和谐稳定。
合阳处女泉是一个泉群，大小泉眼无数。水温常年保持在
进入合阳处女泉景区是一望无际的芦苇荡在河道中有很多候鸟穿游其间，会让你感觉特别与大自然特别亲近。
由渭南市郊前往大荔，途径大荔县城，在县城路中间摆满了小吃。处女泉腹地，散居者庄户人家，由于当地开发农家乐特色旅游，许多农户都做起了旅游买卖。
数十年春风西渐, 黄河人家依然有说不尽的艰辛 ,道不尽的纯朴;
数百里风光看尽, 黄河岸边风景这边独好, 文化气息独特而浓厚。
---题记
8月上旬，我历时一周，深入陕西合阳岔峪口黄河古渡，考察了当地的风景名胜和民风民俗，比较全面地感受了当地黄河文化的丰富与悠久，今以文记之。
这是我在黄河岸边的天下奇泉处女泉沐浴时见到的趣事。 处女泉是天然形成的一个温泉型天然清泉，泉水清洌，温度适宜。传说古代皇帝征集到天下美女后入宫前，美女们都要在泉中净身，处女泉因而得名。后来，当地人家的女儿在出嫁前都要下泉洗澡，以示清白女儿身，此习一直沿至今天。
如今的处女泉已不再是未婚女子的专利。男女老少都慕名投泉以求感觉其乐，至于是否净了身，只有自己知道，下到泉的人都彼此心照不宣。 我有幸下泉一洗，偶遇西安某大学一老教授。问其洗后感受，老教授无限感慨地说：“不是结婚，胜似结婚。”众人大悦。
美丽的传说为处女泉蒙上了神秘的色彩。如今闻风而动的人们除了“净身”以外，恐怕是期望找到一种美好的感觉吧！
镜头二： 呕气的山西小媳妇 常回家看看
黄河古渡一河之隔，一面是陕西，一面是山西。一衣带水的关系，使陕西、山西两地人家联结秦晋之好就成了千古话题。 在古渡采风时，恰遇一嫁到陕西的山西小媳妇提着个红布盖的竹篮子，抱着光小孩坐在渡船上，一副焦急的样子，还不时向岸边张望。走近一看，原来是小媳妇急着回娘家，而丈夫在家里磨磨蹭蹭不肯去，小媳妇坐在船上一边焦急等待还一边噘着小嘴，孩子在旁边哭她都懒得去理。
个把时辰，小丈夫终于懒洋洋地来了，小媳妇遂一拳轻擂在丈夫的膀子上，转怒为笑，一家欢欢乐乐朝山西方向走去…… 好一幅有趣的风情动画，看得人如醉梦里。
镜头三 ：合阳线腔木偶戏
线腔木偶戏是合阳特有的古老提线木偶戏。民间俗称“猴戏”、“线胡”或“小弦”，是传统的三大木偶戏之一。线腔木偶戏以上好柳木为原料刻成各种栩栩如生的戏剧人物造型。有自成一家的脸谱，其特点与隋、唐的雕塑艺术一脉相承。木偶头天庭宽阔，下额丰腴，眉目修长，尤其是旦角头型，鼻头浑圆如胆，嘴唇小巧玲珑，唇边漫着笑意，同出唐女佛雕，女菩萨、三彩女俑同样温柔秀丽，楚楚动人。
合阳线腔木偶戏剧种有五百余本，最受欢迎的是“三厢”（《万宝箱》、《西厢记》、《囊哉装箱》）“二楼”（《谪仙楼》、《鸳鸯楼》）等。它不仅是陕西地方戏的一枝奇葩，更是研究隋、唐文化及雕塑艺术对现代戏曲艺术影响的重要媒介。
除过木偶戏，面花艺术也是西府地区地方面食艺术一绝。 东府的民俗特色非常浓厚，在倡导生态游的今天，开发浓郁的民俗旅游资源势在必行。说实话，游东府，不看看线腔，不带几个面花回去，实在是一大遗憾。
镜头四： “上锣鼓”中的裸体阳刚美
黄河古渡的上锣鼓响了几百年，终于形成了其动律上刚劲膘悍、线条上粗犷有力、表演上狂欢蛮狠，情绪上热烈奔放的风格特点。阵容庞大的锣鼓队由青一色的壮汉组成，队员半裸的上身充分显示了渭北黄河畔上农民的阳刚之美。这其实是上古原始遗风的一种体现。关于上锣鼓“裸”的来源，在古代石雕或图腾中都能找到答案。它充分展示的是人体原始的阳刚之美，在大幅度的踢踏跳跃中，充分显示人体的活力和朝气。
“上锣鼓”动作并不复杂，但富有特性。在震耳欲聋的锣鼓伴奏下，让人触摸到了渭北人民的心灵。这一切都使我们清晰看到“上锣鼓”和原始舞蹈有颇多相似之处。站在黄河岸边欣赏惊天动地的“上锣鼓”，你才真正体会到什么叫气壮山河。
镜头五： 吃农家饭，睡农家炕，美的呔
夜宿黄河边，没有宾馆的温馨，没有刺激的音乐。只有黄河的涛声和船夫的号子。晚上住在古渡的农民家，别有洞天。 也许是黄河的灵性，千百年来浇灌着古渡人的纯朴与厚道。这里的农民虽然还不太富裕。但他们那憨厚的笑容，满脸的真诚，充满农家气息的饭食是你在城里无法感受到的。
他们好客，对外来人从不设防，永远认为你是他们的好客人。叫一句老乡，便有小凳递上，茶水泡上，看着他们厚道得没有一点虚情假意的脸，你觉得自己都受用不起这种真诚。古渡人的饭是很普通的家常便饭，他会满碗地给你盛，一个劲地催你吃。在这里吃饭尽可放开胃口，不要管吃相如何，你吃得越香，他们越高兴，你若少吃或吃慢了，他们会很内疚，以为没招待好你，一个劲赔不是。晚上半坐半躺在农家的土炕上，听农人讲黄河的传说，说农家生活的辛酸，说有趣的民间故事，你觉得他们才是真正没有职称的学者。
镜头六 ：“花花”民俗与民谣
民间歌谣在西府黄河一带称“花花”。和宁、青、甘的“花儿”不同。“花花”根植于数千年丰厚的黄河文化土壤中，通俗易懂，韵律整齐，富于民间生活气息和故事性、趣味性。有一段表扬和批评儿媳妇的“故事”是这样的 ：
四个老汉门前坐，开言先问吃的啥？（方言念suo）
“家中只有我一个，扌乍 的拌汤泡冷馍。” （问 ：“你屋里再没人？”答 ：“人家把我分开咧！<分家>）
“搭的捞饭炒的菜，吃了两碗美的太！” （问 ：“对你还不错哩！”答 ：“经常是这向！”）
“吃了粘面嫌风大(方言念tuo),压了半个黄干馍。” （问 ：“媳妇想的周到！”答 ：“人家娃把咱当事者哩！”）
“搅团比馍差一级，不能撼在手里吃。 吃的搅团凉水和，把我吃的怪难过。” （问 ：“醋咋咧嘛<怎么样>？”答 ：“人家媳妇不爱吃醋么！”）
还有一段老两口看女儿的民谣，风趣而有生活气息，把父母的疼爱女儿的嗔怪表现得活灵活现，如临其境。
一阵瞌睡一阵花，一阵想起女儿家。
隔墙就叫娃他妈，明天咱去看女娃。
想了想，没啥撼，逮了一对麻鸡娃， 抱了一对大西瓜，买了一对绒线花。 到路上，风又刮来雨又下， 跑了麻鸡娃，打了大西瓜， 飞了一对绒线花。 到门上，叫亲家，亲家气得扭一匝。
没奈何就叫我女娃，女娃急忙把狗拉。
“叫声妈妈先回来，谁叫你下雨看我来？ 把你董（弄）的就像泥猪娃！” 到屋坐到炕角角，一下坐到日头落。
一口凉水都没喝，趿着烂鞋就回窝。
回到家媳妇叫声“妈”，你今天就该住到大姐家。”
叫媳妇，听妈夸，人家公公留，婆婆拉， 你姐夫尽管叫留下。
我说妈要转回家， 丢不下咱的小冤家。
黄河古渡是个民风淳厚，很有民俗特征的地方。随着改革开放，现代文明的冲击，这儿许多原始的东西正在消失。当然大浪淘沙，历史更迭规律在所难免，如何以另一种方式开发和保存这里的民俗文化，让人们更深地了解黄河文化，是此地生态旅游开发的一个难题和使命。所以，关心黄河不仅仅在水土流失治理上，还应关注黄河文化的“水土流失”。
约公元前21世纪
夏启封支子于莘。时，合阳为有莘氏部族聚居地，称“莘国”或“有莘国”。
伊尹耕于有莘之野。后来，他辅助商汤打败夏桀，建立商朝。
姬昌（周文王）娶有莘氏女太姒，生姬发（周武王）。后姬发伐灭殷，建立西周。
秦穆公伐晋，战于韩原（今合阳、韩城两县交界处）。
周襄王三十一年（公元前621年)
晋败秦师于令狐（今山西省临猗县城以西），追至刳首（今合阳县东南金水入黄河处）。
韩、赵、魏三分晋室后，合阳属魏西河之地。孔子的高徒子夏（卜商）曾在此地讲学，魏文侯尊以为师。
周考王十二年（公元前429年）
魏文侯西攻秦，至郑（今华县）。还，在莘地筑城。因城位于合水之北，故称合阳。“合阳”之名即自此始。
魏国于县城以北的梁山南麓筑长城，由西向东穿越皇甫庄、甘井、杨家庄3个乡的20多个自然村，长约
周显王十九年（公元前350年）
秦于乳罗山北筑长城，东起新池南顺村南，西对和家庄乡故池村北，今明显段长约
周显王三十九年（公元前330年）
魏献西河地于秦，秦置“合阳邑”。
项羽划秦腹地为塞、雍、翟三国，合阳属塞国。
高祖二年（公元前205年）
八月，汉以韩信为左丞相击魏。信伏兵从夏阳以木罂渡军，袭安邑（今山西夏县西北），掳魏王豹。
景帝二年（公元前155年）
改合阳为郃阳，始设郃阳县，隶左内史郡。
武帝太初元年（公元前104年）
郃阳县改属左冯翊郡。
武帝去河东祭祀阴后土，为途中休息，在梁山西峰下建“望仙宫”（遗址在今甘井乡仙宫村）。
昭帝始元元年（公元前86年）
在梁山峰顶建武帝祠，后人称其峰为武帝山。
废郃阳县，并入夏阳县。
明帝永平二年（59
恢郃阳县，并扩汜爱（王莽置县，今澄城县）入郃阳。
灵帝光和七年（184）
县民郭家响应黄巾起义，声威大振，三郡告急。曹全以酒泉禄福长转拜郃阳令，镇压了郭家义军。
灵帝中平二年（185）
县令曹全门下王敞等人为其立功德碑，即《曹全碑》。
郃阳属冯翊郡。
析郃阳县，东北部置“宫城县”，南部置“五泉县”。
北魏孝文帝太和十一年（487）
恢复郃阳县建制，属华山郡。
西魏文帝大统三年（537）
左冯翊刺史王罴于金水东岸筑城，后为郃阳县城。
北周明帝二年（558）
并宫城及五泉东部入郃阳，又撤夏阳，并入郃阳。
郃阳县治自故城移至今址。
开皇十八年（598）
析郃阳北部归韩城县。
析郃阳东部濒河一带置河西县。
肃宗乾元三年（760）
改河西县为夏阳县。
晚唐，建成寿圣寺塔、罗山寺塔。
胡峤任郃阳县令，得回纥瓜种，培以牛粪，结实如斗，名曰“西瓜”。是为西瓜传入郃阳之始。
雷简夫知雅州时，为荐眉山人苏洵、苏轼、苏辙父子给文坛壮泰斗欧阳修、宰相韩琦等，使“三苏”脱颖而出，成为一代文坛巨星。
复并元祐六年（1091）
知县李百禄创建文庙。
微宗大观二年（1108）
十二月，郃阳段黄河水清及百里，涉春不变。
钦宗靖康元年（1126）
金兵入郃阳。
升韩城为桢州，以郃阳属之。
移河东（今山西省）民至祐郃。
仁宗元祐六年（1319）
在县城西门内侧光国寺立蒙汉合文碑，又名“御宝圣旨碑”。
知县徐源复建文庙（原建文庙圯于元末）。
洪武三年（1370）
县丞康世杰建县署。
洪武十四年（1381）
划全县为4乡47里（每里10甲）。
英宗正统六年（1441）
宁夏受灾，本县乡坤秦福山出粟千石助赈，奉诏建坊褒之。
世宗嘉靖六年（1527）
大旱，次年又大旱，人相食。
嘉靖二十年（1541）
本县举人魏廷撰《郃阳县志》，共2卷37目，为现存最早的郃阳志书，北京图书馆藏有原本。
嘉靖三十四年（1556）
十二月十二日华县8级地震。日震20余次，波及本县，三四日不止，声似雷霆，房倒甚多。
隆庆年间，设立西河书院，县丞叶华云聚徒讲学。
神宗万历四年（1576）
建南王村西北之玄武青石殿，历时28年始成。
万历三十八年（1610）
县城文庙内增建尊经阁。
思宗崇祯七年（1634）
旱饥，次年又旱饥，饿殍遍野。
崇祯八年（1635）
崇祯十三年（1640）
大饥，斗米银二两五钱，人相食，十亡八九。
崇祯十六年（1643）
明末，合阳线偶班曾下苏州、扬州演出。
皇甫庄乡民魏天命与县城槐里康姬卫据梁山聚义反清，杀知县张延堤和典史丁同泰。
圣祖康熙四十年（1701）
江苏长兴钱万选任祐郃阳知县，撰《郃阳县志》7卷。书成，众不以为然，遂择存精要，改名《宰莘退食录》，自费付梓。县文化馆藏有原本。
康熙五十三年（1714）
私盐贩于夏阳渡口抗拒搜查，殴伤盐丁。川陕总督年羹尧据盐史虚词，派河东盐运使金启勋带兵至夏阳一带查拿“盐枭”曹猪头。黑夜围堡，枉杀无辜，被杀及惊逃坠沟致死乡民805人。后经乡绅范光宗赴京上控，至雍正三年（1725）民冤始得照雪。雍正皇帝令将金启勋革职拿问，并诏免当年郃阳地丁钱粮一年。
高宗乾隆二十年（1755）
诏令各地均设书院，本县建古莘书院。
乾隆三十四年（1769）
知县席奉乾聘武功孙酉峰撰《郃阳县全志》。
乾隆三十七年（1772）
乾隆四十七年（1782）
清军赴四川镇压藏族起义，经郃阳征民丁400人、驴800头，一去无返。后东乡40余村村民代表赴京上陈，至嘉庆二年（1797）始得认可，赔偿每丁8两、每驴银4两。
咸丰三年（1853）
全县办团练64个，为军政合一组织。
同治年间，本县线偶戏班赴京城前门外演出。
德宗光绪三年（1877）
岁大饥，人相食，饿死、逃亡者十之六七。是为郃阳百年来最严重的一次年馑。
光绪四年（1878）
南王村张招郎聚众抢粮，易润芝剿杀数十人，招郎被俘遇害。郃民呼其为“易屠户”。
光绪三十年（1904）
瑞典人山如仁于县城蒋家巷开设福音堂，始传耶稣教。
改古莘书院为“洽阳学堂”。
光绪三十一年（1905）
改“洽阳学堂”为“郃阳高等小学堂”。
光绪三十二年（1906）
春节期间，本县留日学生马凌甫在高等小学堂约集萧荣绶、郭海楼、杨介、刘廷献等40余名同学聚会，宣传反清革命。
宣统三年（1911）
十一月初，秦陇复汉军大都统张凤羽安民布告至郃。省派经略使李天佐、常名卿来郃收去清廷县署印信。
中华民国
元年（1912）
1月，西安军政府委任刘廷献（荩丞）为郃阳县首位知事。
3年（1914）
新池乡南顺村李定从河南西峡口带回“老红薯”，在本村试栽，为红薯传入郃阳之始。
5年（1916）
春，党晴梵、郭海楼、萧西丞等在县立高级小学基础上创建郃阳中学，党晴梵任校长。民国14年1925）6月，校址迁至太清观。
7年（1918）
9月17日夜，皇甫庄地震，时门环大响，碌碡自滚，人立不稳，房倒塌无数。震后，西边天空出现一道红霞，轰如雷鸣，约半小时方止。
10年（1921）
5月18下午3时许，杨家庄地区突降冰雹，大如鸡蛋，持续一个多小时，地积尺余。杨家庄、辛庄、上洼、屯里等村夏田颗粒无收。
13年（1924）
县道局组织民力，整修加宽县城东北去韩城、东南去朝邑、西南去大荔、西去澄城的道路，可通行汽车。
15年（1926）
寒假，在上海就学的郃阳籍青年师集贤孙玉如、邹景山、马凌山等先后加入中国共产党（简称“中共”）。并秘密向本县传递进步书刊，宣传马列主义。
16年（1927）
6月，张培园受中共陕甘区委农运部指派，组成郃阳旅省学生工作队，先后在坊镇、黑池、路井一带宣传减租减息，建立农会。至7月间，被迫解散。
8月，孙玉如受中共陕甘区委指派，回郃建立中共郃阳特别支部。
18年（1929）
大旱，年馑。以东乡、东南乡为甚，斗麦5元（银元）。卖儿鬻女比比皆是，东南乡饿死者甚多。
是年，县上成立救济院，购回手摇织布机和纺车，选用年轻妇女从事纺织，为县办工业之始。
19年（1930）
9月某日，皇甫庄地区突发蝗群，遮天蔽日，禾苗被噬一空。
10月，党梦笔根据中共陕西省委指示在郃阳发展党组织。
20年（1931）
4月，在郃阳中学成立中共陕西省委郃阳支部。
21年（1932）
霍乱病大发，蔓及各乡，全县共死亡2129人。
24年（1935）
25年（1936）
秋，中共地下党员管建勋在县城东街关帝庙巷办起“大众书店”，发行进步书刊，宣传抗日。
26年（1937）
10月，杨虎诚部十七路军一七七师驻防郃阳。
27年（1938）
1月，一七七师配合中共地下组织在郃阳中学举办为期20天的沿河县（韩、郃、澄、朝）中学生军事训练。
1月，中华民族解放先锋队（简称“民先队”）郃阳区队在郃阳中学成立，杨秀峰、姚右学、雷新绪负责。
同月，“怒吼剧社”成立，为郃阳县办剧团之始。
2月，成立郃阳抗日民众自卫队，县长苏资琛兼任大队长，一七七师参谋梁步六（中共党员）兼任副大队长。
4月，中共郃阳县委在东宫城小学校成立，贺三多任县委书记。
10月，上级党组织决定，调离贺三多，由管建勋接任中共郃阳县委书记。
28年（1939）
29年（1940）
春，三民主义青年团（简称“三青团”）郃阳区队成立。
春，以蒋坚忍为头目的商同区动员指挥部成立。郃阳县设动员总队部，乡镇均设大队部，各保设中队部。
冬，西安劳动营特工人员在动员总队部配合下进行大搜捕。次年1月7日，郃阳中学进步教师杜松寿和地下党员及进步青年10多人被捕。
33年（1944）是年，群狼为患，白昼恶狼拦道伤人，入夜则穿巷入户恣意为害。县城及不少村庄多月被狼所伤所食者，以至妇女、儿童白昼不敢单独行走。群众称此年为“狼灾年”。
34年（1945）
35年（1946）
甘井乡北张庄村党继生最先从河南省灵宝县引进“倭锦”苹果树苗一棵，在其家栽植成功，为本县栽植苹果之始。至1990年年底，全县苹果面积达5.87万亩，属省优质苹果基地。
12月下旬，五福乡临时保保长何兴发（印娃，原为地下党员），杀害黄南游击队十三支队队长朱志英和4名游击队员，并将割下的人头送县“献功”；县长周鸿将人头悬挂于县城南门示众。次年9月29日，中共党组织在甘井乡牛庄村将叛徒何兴发处决。
36年（1947）
选举康朴（钝初）为出席南京“国民代表大会”代表。
10月下旬，在黄龙山郭家塔成立郃阳游击支队。支队长王敏（何养民），政委白云峰、副政委戈文（何邦魁），参谋长刘介一。
37年（1948）
4月，陕甘宁边区政府任命管建勋为郃阳县长。
4月，大批郃阳简师师生去洛川、延安参加革命。
冬季，西北野战军在本县黑池、新池一带整训，王震王恩茂等司令部领导驻峪北村，各团分驻豆庄 、韩庄、新池、张家庄等村，供给部驻南顺、北顺村，卫生部驻行家庄、宋家庄，严格执行“三大纪律，八项注意”，协助地方组建农会，开展农运工作。
12月，郃阳市政府成立。
是年，中共中央西北局书记习仲勋、陕甘宁边区政府主席林伯渠先后来郃视察。
是年，成立陕西省贸易公司郃阳分公司，始办国营企业。
38年（1949）
7月，创办郃阳县卫生院。
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